जातिगत जनगणना का विमर्श

हाल ही में, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने बिहार राज्य में जाति सर्वेक्षण कराने का सरकार का फैसला को चुनौती देने वाली याचिकाओं पर विचार करने से इनकार कर दिया है ।

जनगणना में जाति को शामिल करने के खिलाफ तर्क

जाति की परिभाषा: जातियों को कैसे परिभाषित और वर्गीकृत किया जाए, इस पर कोई स्पष्ट सहमति नहीं है, जिससे जनगणना के आंकड़ों में भ्रम और अशुद्धि हो सकती है।

अंडररिपोर्टिंग: कुछ व्यक्ति अपनी जाति का खुलासा नहीं करने का विकल्प चुन सकते हैं, या तो बाहर भेदभाव के डर से या निचली जाति के रूप में पहचाने जाने से बचने के लिए।

डेटा की अशुद्धियाँ और हेरफेर: इस बात को लेकर चिंताएँ हैं कि डेटा एकत्र किया गया है राजनीतिक या अन्य हितों की पूर्ति के लिए जातिगत जनगणना में हेरफेर किया जा सकता है।

नैतिक सरोकार: आलोचकों का तर्क है कि एक जातिगत जनगणना जाति व्यवस्था को मजबूत करती है और सामाजिक असमानताओं को स्थायी बना सकती है।

जनगणना में जाति को शामिल करने के पक्ष में तर्क

  • जाति जनगणना की प्रमुख मांग पिछड़ा वर्ग आयोगों से आई है।
  • उनका दावा है कि यह योजना बनाने में उपयोगी होगा। पिछड़े की सांद्रता को लक्षित करने के लिए समूह, किसी को ब्लॉक स्तर या जिला स्तर के डेटा की आवश्यकता होगी, क्योंकि यह वह स्तर है जिस पर स्कूलों या प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्रों के बारे में निर्णय लिया जाता है।
  • एक जातिगत जनगणना के भीतर सामाजिक-आर्थिक विषमताओं की पहचान करने की अनुमति होगी जातियाँ, जो सरकारी कार्यक्रमों और नीतियों को सबसे अधिक वंचित समुदायों को लक्षित करने में मदद कर सकती हैं जनगणना डेटा का उपयोग सकारात्मक कार्रवाई नीतियों के कार्यान्वयन को सूचित करने के लिए किया जा सकता है, जैसे कि शिक्षा और सरकारी नौकरियों में आरक्षण, यह सुनिश्चित करने के लिए कि वंचित समुदायों के पास अवसरों तक समान पहुंच हो।

सामाजिक आर्थिक और जाति जनगणना 2011 (SECC)

  • यूपीए-द्वितीय सरकार ने मांगों को मान लिया और ग्रामीण विकास मंत्रालय ने सामाजिक-आर्थिक जनगणना के साथ-साथ 2010-11 में जातिगत जनगणना की। SECC-2011 को भारत की 1948 की जनगणना अधिनियम के तहत नहीं किया गया था और भारत के रजिस्ट्रार जनरल और जनगणना आयुक्त को ऐसा करने के लिए नहीं सौंपा गया था।