नैतिक और मानवीय व्यवहार

Answer : लोक सेवकों से इस बात की अपेक्षा की जाती है कि वे अपने निजी विश्वास, नीतियों आदि से निरपेक्ष रहते हुए ईमानदारी से देश व सरकार की सेवा करे।

• लोक सेवक राजनीति से पूरी तरह बच नहीं सकते हैं क्योंकि उन्हें तीन महत्वपूर्ण भूमिकाएँ निभानी होती है-
• मंत्रियों द्वारा बनाई गई नीतियों का प्रचार प्रसार करना।
• नीतियों पर सार्वजनिक तथा निजी समूहों के संघर्षों का समाधान करना तथा उन्हें रोकना।
• प्रशासनिक अधिकारी को मंत्री की कार्यप्रणाली व विचारों को जानना चाहिए ताकि वह मंत्री का विश्वास प्राप्त कर सके परन्तु उसी समय उसे अपनी व्यवसायिक सत्यनिष्ठा ईमानदारी तथा सम्मान के साथ-साथ लोकहित को भी ध्यान में रखना चाहिए।

Answer : विधि नियमों की एक श्रृंखला से मिलकर बना होता है, जो उन कर्त्तव्यों की विफलता के लिए जो तीसरे पक्ष के प्रति होते हैं; भुगतान या प्रतिबन्धों का वर्णन करता है।

• नैतिक कर्त्तव्य उन केसों में अधिक महत्वपूर्ण होती है जहाँ पर कानून स्पष्ट नहीं होते या वे होते ही नहीं हैं जैसे कि अर्न्तराष्ट्रीय संबंधों में। नैतिक कर्त्तव्य सभी प्रकार की संस्कृति, शिक्षा तथा धर्मों के लिए लागू होती है, वहीं, कानून व्यक्तिगत रूप से किए गए कार्यो हेतु बनाया जाता है।
• नैतिक मानकों को कानूनी मानकों अथवा वैधानिक मानकों से ऊपर होना चाहिए और यही नहीं प्रशासनिक नैतिक कर्तव्य को तो और भी उँचा होना चाहिए क्योंकि प्रशासकों के कार्य लोक कल्याण से सीधे तौर पर जुड़े हुए होते हैं।

Answer : मूल्य उन विश्वासों का समूह होता है जो व्यक्तिगत रूप से लोगों में उनके आस-पास के वातावरण से परस्पर वार्तालाप से विकसित होते हैं।

• माता-पिता बच्चों से प्राथमिक रूप से जुड़े हुए होते हैं तथा वे ही प्राथमिक रूप से बच्चों को सूचनाओं से अवगत करवाते हैं, अतः घर ही मूल्यों के निर्माण का प्रथम स्थान होता है।
• परंतु जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता जाता है उसके मूल्यों पर उसके विद्यालय, सामाजिक संस्थान, नागरिक संस्थान, टेलीविजन, इंटरनेट, मित्रगण, पड़ोसी आदि का प्रभाव पड़ता जाता है।

Answer : उत्तरः उत्तरदायित्व से तात्पर्य है सत्ता में स्थापित लोगों की अपने कार्रवाइयों के प्रति उत्तरदेयता। इसका यह भी तात्पर्य है कि महत्वपूर्ण निर्णयों को लोगों को समझना व बताना ताकि वे इस बात की परीक्षा कर सकें कि वे जो शक्ति धारण करते हैं। उन्होंने अपने उत्तरदायित्व का किस प्रकार निर्वहन किया है।

• लोक सेवा संहिता उत्तरदायित्व के तीन लक्षणों की सूची देता है जो है: संवेदनशीलता, जवाबदेहिता तथा पारदर्शिता। सक्षम जवाबदेहिता नैतिक मानकों की प्राप्ति में सहायता करता है।
• उदाहरण के रूप में, प्रश्नों, विवादों व समितियों के माध्यम से विधायी नियंत्रण जवाबदेही सुनिश्चित करता है तथा लोक प्रतिनिधियों को नीतिशास्त्र एवं नैतिकता के मुद्दे उठाने का अवसर प्रदान करता है। नीतिशास्त्र को स्व-उत्तरदायित्व का एक प्रकार समझा जा सकता है।
• स्व-उत्तरदायित्व, स्व-गतिविधियों पर आंतरिक अवरोध है जो नैतिक व्यवहार का सर्वोच्च निर्णय है। बाहरी अवरोध जैसे कि बाहरी संस्थाएं, एजेंसियां तथा समितियां आदि के माध्यम से सामाजिक अंकेक्षण, किसी प्रणाली के आवश्यक अंग है ताकि समान पेशेवर संकल्पनाओं एवं नैतिक मानदंडों का अनुपालन सुनिश्चित किया जा सके।
• यदि प्रणाली से जवाबदेहिता समाप्त हो जाती है तो नैतिक मानदंडों के पालन को सुनिश्चित नहीं किया जा सकेगा तथा सदैव एक संदिग्ध स्थिति बनी रहेगी।
• उदाहरण के लिए, कर प्रदाता को यह जानना चाहिए कि उनसे वसूला गया कर कहां प्रयुक्त किया जा रहा है तथा टैक्स-वसूली को बढ़ाने के लिए अधिकारी को ऐसी सूचना को लोगों तक बढ़ाना चाहिए।
• इस संदर्भ में अधिकारियों के स्तर पर जवादेहिता इस बात की है कि वे किसी भी माध्यम से कर-दाताओं को सूचनाएं मुहैया करांए जो नैतिक भी होगा।

Answer : उत्तरः

(a) सत्यनिष्ठाः सार्वजनिक पद पर बैठे किसी व्यक्ति को संस्थान या उसके व्यक्तियों के बाहर स्वयं को किसी भी प्रकार के ऐसे वित्तीय अथवा अन्य बाध्यता के अंतर्गत नहीं रखना चाहिए जो कि उनके आधिकारिक कर्तव्यों के निष्पादन को प्रभावित कर सकते हैं।

(b) स्फूर्त अनुकूलनः स्फूर्त अनुकूलन को बहुत बार साधक अनुकूलन (Instrumental Conditioning) कहा जाता है जो कि, किसी व्यवहार के पुरस्कार एवं दंड के आधार पर विकसित, सीखने की प्रक्रिया है। स्फूर्त अनुकूलन के आधार पर किसी व्यवहार तथा उस व्यवहार के परिणाम के मध्य संबंध स्थापित किया जाता है, उदाहरण के लिए जब एक बच्चा दूसरे के साथ दुर्व्यवहार करता है तो वह दंड पाता है, लेकिन जब वह दूसरे की सहायता करता है तो वह पुरस्कार के रूप में उपहार पाता है। इसके परिणामस्वरूप वह दूसरों की सहायता करना सीखता है तथा दुर्व्यवहार से बचता है।

(c) नागरिकताः एक नागरिक किसी राजनीतिक समुदाय का सहभागी सदस्य है। नागरिकता की प्राप्ति किसी राष्ट्र, राज्य या स्थानीय सरकार के कानूनी आवश्यकताओं को पूरा करने पर मिलती है। कोई राष्ट्र अपने नागरिकों को निश्चित अधिकार तथा सुविधाएं प्रदान करता है। इसके बदले में, नागरिकों से देश के कानूनों को मानने तथा दुश्मनों से सुरक्षा की अपेक्षा की जाती है। किसी देश में रहने से यह तात्पर्य नहीं कि वह आवश्यक रूप से उस देश का नागरिक हो। ऐसे लोगों के अधिकार और दायित्व राजनीतिक संधियों तथा वे जिस देश में रह रहे हैं, उसके कानूनों द्वारा निर्धारित होते हैं।

(d) एक मूल्य के रूप में नीतिशास्त्रः नीतिशास्त्र के दो घटक हैं: नैतिक नीतिशास्त्र (Moral Ethics) एवं सद्गुण नीतिशास्त्र (Virtue Ethics)। सद्गुण के रूप में नीतिशास्त्र की संकल्पना के अनुसार, कुछ ऐसे आदर्श हैं जैसे कि उत्कृष्टता (Excellence) या समान हित के प्रति समर्पण जिनकी प्राप्ति हेतु हमें प्रयास करना चाहिए तथा जो हमारी मानवता के पूर्ण विकास को सहयोग देते हैं। इन आदर्शों को सावधानीपूर्वक यह सोचने पर खोजा जा सकता है कि एक मानव के रूप में हममें क्या कुछ बनने की क्षमता है। सद्गुण अभिवृत्तियां हैं, स्वभाव हैं या चारित्रिक लक्षण हैं जो हमें इन क्षमताओं के विकास हेतु योग्य बनाती हैं। वे हमें इस योग्य बनाती हैं कि हम उन आदर्शों का पालन करें जिसे हमने चुना है। ईमानदारी, साहस, करूणा, उदारता, आत्म-नियंत्रण, ये सभी सद्गुण हैं। सद्गुण आदते हैं जिन्हें सीखने और अभ्यास के द्वारा प्राप्त किया जा सकता है। एक सद्गुणी व्यक्ति नैतिक व्यक्ति होता है।

(e) स्व-जागरूकताः गोलमैन ने भावात्मक बुद्धिमता के पांच क्षेत्रों को चिन्हित कियाः आत्म-जागरूकता, आत्म-नियमन, अभिप्रेरण, सहानुभूति तथा संबंध प्रबंधन। स्व-जागरूकता वातावरण या अन्य व्यक्तियों से पृथक स्वयं को पहचानने एवं परीक्षण की क्षमता है। उच्च भावात्मक बुद्धिमत्ता से युक्त व्यक्ति सामान्यतः अधिक स्व-जागरूक होते हैं। वे अपने भावनाओं को समझते हैं तथा अपने मनोविकारों को स्वयं पर शासन नहीं करने देते। वे आत्म-विश्वस्त होते हैं क्योंकि वे तार्किकता पर भरोसा करते हैं तथा अपने भावनाओं को सीमा से बाहर नहीं जाने देते। वे सदैव ईमानदारीपूर्वक अपने मूल्यांकन को तैयार रहते हैं। उन्हें अपनी कमियों एवं क्षमताओं का पता होता है तथा वे इन क्षेत्रों पर कार्य करते हैं ताकि वे अच्छा प्रदर्शन कर सकें। कई लोगों का मानना है कि आत्म-जागरूकता, भावात्मक बुद्धिमता का सबसे महत्वपूर्ण अंग है।

Answer : उत्तरः शक्ति का प्रयोग आवश्यक रूप में हिसंक नहीं होना चाहिएः

• सत्ता का सबसे प्रभावी उपयोग तब होता है जब उसमें हिंसा कम से कम हो। एक अहिंसक प्रशासक ही यह दावा कर सकता है कि उसने अपने कर्त्तव्यपालन को बिना भय या दक्ष, क्रोध या लगाव के अंजाम दिया है।
• यह वास्तविक रूप से सही कहा गया है कि महान शक्ति अपने साथ महान उत्तरदायित्व भी लेकर आती है और एक हिंसक व्यक्ति कभी भी अपनी सभी जिम्मेदारियों को पूर्ण नहीं कर सकता है।
• उदाहरण के रूप में हम नेपोनियन, हिटलर मुसोलिनी तथा भारत में ब्रिटिशराज के गर्वनरों को देख सकते हैं जिन्होंने जनता के हितों को कम महत्व दिया। हाल ही में हुई अरब क्रांति भी सत्ता के खिलाफ थी। शक्ति का प्रयोग अहिंसक कार्यों में किया जाना चाहिए जैसा कि भारत शैक्षिक सन्धियों, सांस्कृतिक अनुबंधों तथा शान्ति वार्त्ताओं में करता है।
• सरकार को हिंसक होने से बचना चाहिए तथा जब परिस्थितियां नियंत्रण के बाहर हो तभी लाठी चार्ज तथा अश्रुगैस (Tear Gas) का सहारा लेना चाहिए। अहिंसा सुनिश्चित करने के लिए स्वतंत्र व निष्पक्ष न्यायपालिका, वयस्क मताधिकार, मूल अधिकार इत्यादि की व्यवस्था संविधान में की गई है।

Answer : उत्तरः नीतिशास्त्र नैतिक आचरण का विज्ञान है जो मानव व्यवहार को मानव मात्र, निर्जीव वस्तुओं, प्राणियों, पारिस्थितिकी तथा पर्यावरण के क्रम में दिशानिर्देशित करता है।

• यह सही आचरण के बीच में आने वाले टकरावों, द्वंद्व, अस्पष्टता को उचित तरीके से हल करने का समाधान प्रस्तुत करता है।
• शैक्षिक संस्थानों व विद्यालयों, कॉलेज मात्र में ही नीतिशास्त्र नहीं पढ़ाया जाता बल्कि यह लोक सेवकों के प्रशिक्षण का भी महत्वपूर्ण हिस्सा है।
• नीतिशास्त्र पढ़ाना निम्न कारणों से महत्वपूर्ण है-

1. यह विद्यार्थियों में उनके द्वारा लिए गए निर्णयों के प्रभावों के प्रति जागरुकता पैदा करता है जिससे वे समझ सकें कि उनके निर्णयों का लोगों तथा आस-पास के वातावरण पर क्या प्रभाव पड़ेगा।
2. औपचारिक शैक्षिक प्रतिष्ठानों में नीतिशास्त्र को पढ़ाना व्यक्ति की संस्कृति तथा उसके माध्यम से संस्थान और समाज की संस्कृति को आकार प्रदान करता है तथा व्यक्ति में कार्य तथा स्वयं के प्रति प्रतिबद्धता पैदा करता है।
3. लोकसेवकों के प्रारंभिक प्रशिक्षण में तथा तत्पश्चात् प्रदान की जाने वाली नीतिशास्त्र की समझ उनके कौशल व नैतिक विश्लेषण की समझ को बढ़ाती है।
4. व्यवसायिक संगठनों में दी जा रही शिक्षा कम्पनियों को नैतिक व्यापार करने को प्रेरित करती है जिससे वे विक्रय, विपणन एवं तकनीक के आदान-प्रदान में नैतिक मानकों का ध्यान रखते हैं। साथ ही, इससें वे कम्पनी के शेयरधारकों के प्रति भी जवाबदेह बनते हैं।

विद्यार्थियों को नैतिक दुविधाओं तथा नैतिक भावनाओं से कैसे निपटें इसका प्रशिक्षण दिया जा सकता है।

Answer : उत्तरः नैतिक प्रभावकारिता (Ethical efficasy) नैतिक अभिप्रेरण तथा आचरण को प्रभावित करता है। यह नैतिक व्यवहारों को करने का विश्वास प्रदान करता है तथा उसी के अनुरुप नैतिक मानकों की प्राप्ति हेतु व्यक्तियों को अपने चाल-चलन को नियंत्रित करने में सहायता देता है।

जब व्यक्ति सामाजिक-मानकों को प्राप्त करने हेतु अपने चाल-चलन को नियंत्रित करता है तो स्व-निर्देशन की क्षमता आती है। जब वे ऐसा नहीं करते एवं सामाजिक रूप से अनुपयुक्त व्यवहारों मे लिप्त हो जाते हैं,तो स्व-निर्देशन असफल हो जाता है।

इस प्रकार, नैतिक प्रभावकारिता स्व-निर्देशक गतिविधियों के सुदृढ़ीकरण की भूमिका निभाता है तथा वैसी स्थितियों में नियंत्रण रखता है जो कि नैतिक मानकों हेतु चुनौती उत्पन्न करते हैं।

Answer : उत्तरः नैतिक मूल्यों के विकास के क्रम में परिवार एवं समाज की भूमिका महत्वपूर्ण होती है परंतु अन्य कारकों की भूमिका यथा भौगोलिक परिस्थितियां, जननांकिकी, सामाजिक गतिशीलता आदि की भूमिका को भी नकारा नहीं जा सकता है।

• भौगोलिक परिस्थितियां: उपजाऊ प्रदेशों में शाकाहार का प्रचलन, पहाड़ी क्षेत्रों के लोगों में धैर्य एवं मेहनत जैसे मूल्य का अधिक पाया जाना, धूल भरी आंधियों के कारण अरब देशों की महिलाओं एवं पुरुषों के द्वारा अधिक कपड़े पहनना आदि।
• भौगोलिक परिस्थितियां मूल्यों के निर्धारण में सर्वाधिक प्रभावी कारक होती है।
• जननांकिकीः लिंगानुपात समान होने वाले समाज में एक विवाह तथा असमान लिंगानुपात वाले समाज में बहुपति बहुपत्नी विवाह का प्रचलन आदि।
• जनसंख्याः कम आवादी वाले राष्ट्रों में गर्भपाती की अस्वीकृति। वहीं अधिक आबादी वाले राष्ट्रों में विपरीत प्रवृत्ति।
• सामाजिक संपर्कः ग्रामीण या जनजातीय समाज में बाहरी सम्पर्क कम होने के कारण रूढि़वादिता पाई जाती है जबकि शहरी समाज लचीला एवं गतिशील होता है।
• अर्थव्यवस्थाः पूंजीवाद राष्ट्रों में व्यक्तिवाद की प्रवृत्ति जबकि समाजवादी राष्ट्रों में सार्वजनिक त्याग की प्रवृत्ति। इसके अलावा प्राथमिक क्षेत्र की प्रधानता वाले अर्थव्यवस्था में पर्यावरण के प्रति लगाव, स्थिरता आदि पाई जाती है जबकि तृतीयक क्षेत्र की प्रधानता वाले अर्थव्यवस्था में बहुसंस्कृति गतिशीलता अधिक पाई जाती है।
• इस प्रकार मूल्यों के निर्धारण में भूमिका निभाने वाले कारकों के महत्व को समझा जा सकता है।

Answer : उत्तरः न्यायिक प्रक्रिया से इतर हत्या के किसी भी कृत्य को न्यायेत्तर हत्या की संज्ञा दी जाती है।

न्यायेत्तर हत्या को अंतरराष्ट्रीय विधि द्वारा स्पष्ट नहीं किया गया है। हालांकि ‘यूएस टॉर्चर विक्टिम प्रोटेक्शन एक्ट’ इसे एक जान बूझकर की गई हत्या; जिसे किसी नियमित रूप से गठित न्यायालय के किसी पूर्व निर्णय द्वारा प्राधिकृत न किया गया हो, के रूप में परिभाषित करता है। सरकारी प्राधिकारियों जैसे पुलिस, सेना, खुफिया एजेंसियां इत्यादि को गैर न्यायिक हत्याओं में शामिल पाया गया है। उदाहरण के लिए मुठभेड़, लक्षित हत्याएं, हिरासत में मृत्यु, जेल में कैदियों की मृत्यु और अफस्पा (AFSPA) के तहत होने वाली हत्याएं।

न्यायेत्तर हत्याओं में शामिल नैतिक मुद्दे-

• कानून का उल्लंघन देश के कानून के अनुसार संज्ञेय अपराध।
• जीवन और स्वतंत्रता के मूल अधिकार का उल्लंघन।
• निष्पक्षता का अभाव: इस प्रकार की हत्याओं में मरने वाले गरीब पृष्ठभूमि, आदिवासी समूह या अल्पसंख्यक समुदाय से संबंधित होते हैं।
• निर्दोषिता की धारणा के सिद्धांत का उल्लंघन, दोषी सिद्ध होने तक निर्दोष माना जाना।
• सामाजिक व्यवस्था के नाम पर हत्या के औचित्य को सिद्ध करना।
• न्याय का उल्लंघन: व्यापक भ्रष्टाचार, न्याय में देरी, समुदाय या जाति के प्रति पूर्वाग्रह आदि।
• तथ्यात्मक रूप से दोषी, लेकिन कानूनी रूप से निर्दोष।
• कैरा फॉर एनकाउंटर राज: रिश्वत, पदोन्नति, लोकप्रियता आदि के लिए किया जाना।
• जीवन के मूल्य को कम आंकना।
• करुणा का अभाव: इस प्रकार की हत्याओं का प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष किसी प्रकार का विरोध न किया जाना।
• अनुत्पादक: क्योंकि हिंसा ही हिंसा को जन्म देती है।
• इस प्रकार उपर्युक्त बिन्दुओं के आधार पर न्यायेतर हत्याओं में शामिल नैतिक मुद्दों को समझा जा सकता है।

Answer : उत्तरः किसी संगठन या संस्था द्वारा अपने कर्मचारियों एवं प्रबंधकों को जारी दिशा-निर्देशों का लिखित समुच्चय, जो उन्हें प्राथमिक मूल्यों और नैतिक मानकों के अनुसार अपने कार्यों का संचालन करने में मदद करता है; नैतिक संहिता या कोड ऑफ एथिक्स कहलाती है।

प्रमुख अभिलक्षण

• जनहित प्राप्त करना।
• संविधान एवं विधि का सम्मान करना।
• व्यक्तिगत सत्यनिष्ठता प्रदर्शित करना।
• नैतिक संगठन एवं संगठन में नैतिकता को प्रोत्साहित करना।
• पेशेवर श्रेष्ठता का प्रयास करना आदि।

प्रोत्साहन हेतु क्या किया जाए?

• जनहित के लिए विवेकाधीन शक्तियों का प्रयोग सुनिश्चित करना।
• नीतिगत निर्णयों में जनता को शामिल करें।
• जनता को सरकार से संबंध स्थापित करने में मदद करना।
• जनता को लुभाने वाले निर्णय से बचना।
• स्थापित विधि एवं संविधान के अनुरूप ही कार्य करना।
• बेकार और नकारात्मक विधि तथा नियम में सुधार एवं परिवर्तन का प्रयास करना।
• धन और संसाधन के दुरुपयोग से बचना।
• लेखा परीक्षण में सहायक बनना।
• व्हिसिल ब्लोइंग को समर्थन एवं प्रोत्साहन देना।
• किसी प्रकार के पूर्वाग्रह, भेदभाव या भाई भतीजावाद से बचना।
• अपनी पेशेवर योग्यता में निरंतर संवृद्धि का प्रयास करना।
• इस प्रकार उपर्युक्त आचरण का अनुसरण करते हुए एक बेहतर कोड ऑफ एथिक्स को बढ़ावा दिया जा सकता है, जो उत्तरोत्तर आचरण में परिवर्तित होकर उत्कृष्ट कार्य-संस्कृति को प्रोत्साहित करेगी।

Answer : उत्तरः सामाजिक जीवन एवं सांस्कृतिक जीवनशैली से नैतिक मूल्यों का विमुख होना एवं अनैतिक मूल्यों का दिनचर्या में समावेश को नैतिक मूल्य ह्रास की संज्ञा दी जाती है। इसके निम्नलिखित कारण हैं, जो इसे प्रोत्साहित करते हैं या सृजित करते हैं-

विज्ञान का प्रभाव

• आस्था से तर्क की ओर जाना।
• तर्क में संकीर्ण निजी हित की प्रधानता।
• ईश्वर को नकारने की प्रवृत्ति आदि।

बाजारवाद का उद्भव

• उपभोक्तावाद एवं ग्राहक विक्रेता संबंधों की प्रवृत्ति।
• केवल लाभ पर ध्यान।
• भौतिक संवृद्धि को प्रोत्साहन आदि।

जीवन में जटिलता

• संसाधन वितरण में असंतुलन एवं सामाजिक आर्थिक असमानता।
• संघर्ष की परिस्थिति।
• बाह्य उन्मुखता एवं आंतरिक स्वयं से विलगाव आदि।

द्वेष रूपी अंधी प्रतिस्पर्धा

• हित आधारित व्यक्तिगत संबंध।
• दूसरों का अहित कर आगे बढ़ने की होढ़ आदि।

अनैतिकता का सामाजिक तिरस्कार नहीं

• नैतिक आचरण को प्रोत्साहन नहीं।
• अनैतिक आचरण को सामान्य नियम मान जीवनशैली का अंग बनाना।
• साधन को महत्वहीन मानना तथा भौतिक समृद्धि रूपी साध्य पर बल आदि।

कानून व्यवस्था में नैतिक आचरण पर उचित ध्यान नहीं

• नैतिक विधियों के क्रियान्वयन में कमी।
• अनैतिक कृत्यों की अनदेखी।
• दंड व्यवस्था में कमियां आदि।

शिक्षा व्यवस्था में नैतिक अवयव का अभाव

• विज्ञान आधारित शिक्षा पर बल।
• शिक्षा में नैतिक मूल्य एवं उचित स्थान नहीं आदि।

इस प्रकार, नैतिक मूल्य ह्रास के मुख्य कारणों को चिह्नित करके उनके उपचार की दिशा में उपयुक्त कदम बढ़ाया जा सकता है।

Answer : उत्तरः ऐसे प्रश्नों में हमें अपने अनुभव प्रकट करना चाहिए। एक उदाहरण दिया जा रहा हैः

• अपने कक्षा के छात्रनायक (Monitor) के रूप में, मुझे कुछ अनैतिक कार्यों जैसे परीक्षा में नकल, स्कूल परिसर में धूम्रपान, क्लास से भागना एवं दूसरों को भी ऐसा करने को प्रेरित करना आदि की जानकारी मिलती है जो कि विद्यार्थियों के एक समूह के द्वारा की जा रही है।
• मैं एक ऐसी रणनीति पर कार्य करना चाहता था जिससे कि दीर्घावधि में अनैतिक व्यवहारों पर रोक लगे। अतः मैने प्रधानाध्यापक से इसकी शिकायत नहीं की।
• इसके बजाय मैने इस समूह से दोस्ती की तथा अवसर देखकर नम्रतापूर्वक उनकी अभिवृत्ति को बदलने तथा उन्हें नैतिक रूप से उचित चीजों की जानकारी देने का प्रयास किया। मैंने पूरे विद्यालय में नाटकों तथा भाषणों द्वारा जागरूकता को बढ़ाने का प्रयास किया और मैंने जानबूझ कर इस दल को प्रचार की जिम्मेदारी सौंपी। इस प्रकार, मैंने नैतिक असफलता से निपटने एवं बचने में सफलता पाई।

Answer : उत्तरः अंतरराष्ट्रीय संबंधों में नैतिकता तब अपनी भूमिका अदा करती है जब किसी प्रकार का विनिमय जैसे- समझौता सन्धि, व्यापार, अनुदान, ऋण इत्यादि सम्पन्न होते हैं।

अंतरराष्ट्रीय संबंधों में चिन्ताएँ तब उभरती है जब प्रत्येक भागीदार अपने हितों को सामूहिक मंचों पर सुरक्षित करने लगता है या इस प्रकार की आवश्यकता महसूस की जाती है। अंतरराष्ट्रीय संबंधों में नैतिक चिन्ताओं के निम्न क्षेत्र हैं-

1. एक देश से दूसरे देश को अनुदान अथवा ऋण उपलब्ध करवाए जाने पर। (कभी-कभी रिश्तों में आए अचानक तनाव के कारण अस्थिर दरें ऋणों पर लगाई जाती हैं)
2. जलवायु परिवर्तन पर समझौताः जलवायु परिवर्तन से द्विपीय तथा छोटे-छोटे देश अधिक प्रभावित होते हैं परन्तु इस ग्लोबल वार्मिंग के मुख्य कारक धनी देश हैं।
3. श्रम अधिकारों तथा कानूनों में विरोधाभास उदाहरणार्थ यूरोपीयन संघ द्वारा भारत पर बालश्रम की वजह से कुछ प्रतिबंध लगाए गए हैं।
4. मानवाधिकारों की सुरक्षा से संबंधित उभरते मुद्दे कुछ पश्चिमी देश स्वयं के नागरिकों के लिए तथा बाह्य अप्रवासियों के लिए भिन्न मानवाधिकार मानक अपनाते हैं, जैसे- अमेरिका में भारतीय राजनयिक के साथ अशोभनीय व्यवहार तथा आस्ट्रेलिया में भारतीय नागरिकों की नस्लीय हिंसा में मौत आदि।
5. वीजा से संबंधित मुद्दे - (जैसे अमेरिका में भारत के कुछ प्रसिद्ध लोगों की एयरपोर्ट पर अपमानजनक जाँच जिनमें शाहरुख खान भी शामिल हैं।)
6. आंतकवादी गतिविधियों हेतु वित्तपोषण - (जैसे दो तरह की आतंकी परिभाषाओं का प्रसार) (i) अच्छा आतंकवाद (ii) बुरा आतंकवाद पर अंततः दोनों ही समाज के लिए घातक सिद्ध होते हैं।
7. जासूसी तथा सूचनाओं के विनिमय में पारदर्शिता का अभाव।
8. भ्रष्टाचार संबंधी मुद्दे (कुछ देश अन्तर्राष्ट्रीय मंचों पर प्रस्ताव पारित करवाने के लिए इसका सहारा लेते हैं।)
9. नव उपनिवेशवाद का प्रसार।
10. बौद्धिक सम्पदा अधिकारों में टकराव (जैसे बासमती, नीम तथा हल्दी का पेटेन्ट अमेरिका ने करवाया था जो भारत की देशज फसलें हैं।)
11. नवीन रक्षा प्रौद्योगिकियों का आदान-प्रदान समान स्तर पर न करना अतः छोटे देश निर्यातक देशों के आश्रित बने रहते हैं।
12. दूसरे देशों की जनजातियों को ग्रहण न करना (अतः रोहिंग्या तथा रोमा जनजाति आज अपने ही देश में प्रवासियों की तरह जीने के लिए विवश हैं।)
13. अर्न्तराष्ट्रीय मंचों में संसाधनों को मंजूरी न देना (जैसे UNO में बदलाव को टालना।)

अन्य देशों के प्रति राज्य प्रायोजित साइबर अपराध। (जैसे कि अमेरिका ने ईरान के खिलाफ स्टक्सनेट वाइरस का इस्तेमाल किया)

Answer : उत्तर: संयुक्त राष्ट्र चार्टर की प्रस्तावना के कुछ प्रावधान इस प्रकार हैं- राज्य आधारभूत मानव अधिकार, मानव की गरिमा तथा व्यक्तिगत मूल्य में तथा सहिष्णुता का व्यवहार तथा शांति के साथ मिल-जुलकर रहने में अपनी आस्था की पुनर्पुष्टि करते हैं।

• संयुक्त राष्ट्र उस अरस्तवी (Aristotalian) संकल्पना को प्रकट करता है जो यह कहता है कि सर्वश्रेष्ठ समुदाय वे हैं जो समान मूल्यों तथा विचारों को साझा करते हैं तथा अपने सभी सदस्यों को उन्नति प्राप्त करने हेतु सशक्त करते हैं।
• संयुक्त राष्ट्र के अंतर्गत एक वृहत सामाजिक संविदा आयाम भी है जिसके अंतर्गत राज्य सहयोग तथा एक-दूसरे से स्वयं हेतु अपेक्षित व्यवहार के समान व्यवहार की अपेक्षा करते हैं।

उदाहरणः जब पाकिस्तानी तत्वों ने जम्मू-कश्मीर पर आक्रमण किया तब सुरक्षा परिषद ने इस मामले में हस्तक्षेप कर युद्धविराम कराया तथा लाइन ऑफ कंट्रोल का निर्माण कराया। हालांकि सुरक्षा परिषद पाकिस्तान को अपनी सेना POK से पीछे हटाने हेतु प्रेरित करने में असफल रही तथा न ही आत्मनिर्णय की व्यवस्था लाने में सफल हो सकी परंतु अस्थायी रूप से शांति स्थापित हो गई।

Answer : उत्तरः प्रोत्साहन सामाजिक प्रभाव का एक प्रकार होता है जिसमें दर्शक को जानबूझकर प्रतीकात्मक माध्यमों से विचारों, अभिवृत्ति तथा कार्य की प्रक्रिया को अपनाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। किसी दर्शक को प्रोत्साहित करने के लिए तीन आवश्यक तत्व होते हैं, जो हैं- भावनात्मक अपील (Patho’s), बौद्धिक अपील (Logo’s) तथा प्रतिभा (Etho’s)।

• प्रोत्साहन में संचार की बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका होती है जिससे प्रभावपूर्ण तरीके से अनेक व विविध दर्शकों तक प्रोत्साहन के संदेश को प्रसारित किया जा सकता है।
• लोग इन संदेशों का अपने उद्देश्यों के हिसाब से मूल्यांकन करते हैं। प्रोत्साहन एक संज्ञानात्मक घटना होती है, जिसमें लोगों को मानसिक तौर पर प्रेरित किया जाता है।
• प्रायः यह माना जाता है कि दूसरों को बाह्य कारकों से प्रेरित करने के लिए या उनके विश्वास एवं अभिवृत्ति में बदलाव लाने के लिए पर्याप्त साज-सज्जा की आवश्यकता होती है।
• उदाहरण के लिए सार्वजनिक अभियानों के अर्न्तगत लोगों को धूम्रपान छोड़ने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए उन्हें अनेक प्रकार की नैतिक, स्वास्थ्य तथा सामाजिक सूचनाएँ देनी पड़ती हैं। अन्ततः सब जानने और समझने के पश्चात् अगर धूम्रपान करने वाला प्रभावित होता है तो वह धूम्रपान छोड़ देता है।

Answer : उत्तर (a): अंतःकरण के आयाम-

1. कुछ विशिष्ट आचरण के प्रकारों का ज्ञान होना; यह वह आयाम है जो हमें प्रबुद्ध अंतःकरण तथा सुप्त अंतःकरण के कर्त्तव्यों के बारे में बताता है।
2. अंतःकरण उस प्राधिकार में निहित होता है जो हमारे ऊपर कर्त्तव्यों को आरोपित करता है।
3. अंतःकरण कुछ निश्चित भावनाओं से सम्बन्धित होता है। अंतःकरण हमारे नैतिक अन्तर भेद तथा मानवीय भावनाओं से उत्पन्न होता है।

Answer : उत्तर: बौद्धिक संपदा अधिकार एक ऐसा पद है जो ऐसे विधिक अधिकारों से संबंधित है जो रिकॉर्डेड मीडिया, लिखित कार्य, नाम तथा आविष्कारों के संरक्षण और उपयोग से संबंधित है।

बौद्धिक सम्पदा मुख्यत निम्न प्रकार में हो सकती है-

• कॉपीराइटः यह विचारों की अभिव्यक्ति को सुरक्षित रखने के लिए डिजाइन किया गया है। यह एक लेखक को उसके विचारों को लोगों में बेचने का अनन्य अधिकार देता है।
• सुझावः कॉपीराइट का पंजीकरण करवाना अनिवार्य नहीं है। अतः लोगों को इसकी आवश्यकता तथा लाभ के बारे में जागरूक करना महत्वपूर्ण है। यह उन्हें उनके विचारों को सुरक्षित करने का एक मार्ग उपलब्ध करवाएगा।
• पेटेन्टः यह अधिकारों का समूह होता है जो एक आविष्कारक, व्यक्ति या संगठन को उसके आविष्कार पर एक निश्चित समय के लिए दिए जाते हैं। यह उस समयावधि में आविष्कारक को अनन्य अधिकार देता है तथा अन्य को उसके आविष्कार के निर्माण, उपयोग, विक्रय आदि को करने से रोकता है।

नैतिक मुद्दे

• पेटेन्ट पाने के लिए व्यक्ति का आविष्कारक होना आवश्यक नहीं है। उदाहरणार्थ- अमेरिका ने बासमती चावल का पेटेन्ट करवाया जो वास्तव में भारत से संबंध रखता है।
• आभारभूत वस्तुओं तथा जीवन उपयोगी दवाइयों का भी पेटेन्ट किया जा रहा है।

सुझाव

• आपातकालीन वस्तुओं व जीवन उपयोगी दवाओं का पेटेन्ट नहीं किया जाना चाहिए। अगर करना आवश्यक भी हो तो अतिअल्प समय के लिए किया जाना चाहिए तथा अगर इसे आगे बढ़ाना भी हो तो लोगों पर पड़ने वाले प्रभावों का मूल्यांकन करके बढ़ाया जाना चाहिए।
• बहुराष्ट्रीय कम्पनियों के सम्बन्ध में यह तय किया जाना चाहिए कि वे अपने पेटेन्ट की गई वस्तु को न्यूनत्तम उचित कीमतों पर बेचें या उपलब्ध करवाएं।

ट्रेडमार्क/हॉलमार्क

• ट्रैडमार्क एक अद्वितीय तथा विशिष्ट चिन्ह होता है जो किसी कंपनी, व्यक्तिगत या विधिक ईकाई के उत्पादों या सेवाओं को अन्य ईकाइयों के उत्पादों या सेवाओं से भिन्न रूप से प्रकट करता है।
• नैतिक मुद्देः वैश्विक रूप से अतिप्रसिद्ध कम्पनी या कम्पनियों द्वारा लगभग समान रूप के ट्रेडमार्क का प्रयोग करना।
• ट्रेडमार्क को धर्म से जोड़ना।
• सुझावः अलग-अलग कम्पनियों को समरूप नाम वितरित नहीं किए जाने चाहिए।
• BISC के समान और संस्थान होने चाहिए जो विशिष्ट क्षेत्रक को ट्रेडमार्क या हॉलमार्क प्रदान करे।
• डिजाइनः यह इंजिनियरिंग या स्थापत्य के कार्य से जुड़ा है।
• नैतिक मुद्देः डिजाइनों के निर्माण के क्रम में किसी अन्य डिजाइन का अनाधिकृत प्रयोग।

सुझाव

• किसी डिजाइन की विभिन्न ईकाइयों को उसके लागत मूल्य के साथ लिखा जाना चाहिए। यदि कोई कंपनी किसी बने-बनाये डिजाइन के कुछ भाग को किसी नये डिजाइन के निर्माण में प्रयुक्त करना चाहती है तो उसे उसका मूल्य चुकाना चाहिए।

Answer : उत्तरः भारत में जनता के विश्वास सिद्धांत को एम.सी. मेहता बनाम कमलनाथ के वाद के पश्चात् अपनाया गया जिसमें न्यायालय ने कहा कि उन्हें यह कहते हुए बिल्कुल भी संकोच नहीं हो रहा है कि हिमाचल प्रदेश सरकार पारिस्थितिकी रूप से उपयोगी जमीन को मोटेल प्रबन्धन को देकर जनता के विश्वास का हनन कर रही है।

• लोगों को कुछ भूमि या प्राकृतिक क्षेत्रों को उनकी प्राकृतिक अवस्था में रखे जाने की अपेक्षा करने का अधिकार है। यह अवधारणा अब देशों के कानून में स्थान ले रही है।
• प्राचीन रोमन साम्राज्य ने इस हेतु सर्वप्रथम एक वैध सिद्धांत का निर्माण किया था जिसे जनता के विश्वास सिद्धांत के रूप में जाना जाता है। यह इस विचार पर आधारित था कि कुछ सामान्य सम्पतियाँ, जैसेः- नदियां, समुद्री-किनारा, जंगल तथा हवा आदि सामान्य लोगों के निर्बाध प्रयोग हेतु सरकार एक न्यासी के रूप में धारण करती है।
• ‘जनता के विश्वास’ का सिद्धांत मुख्य रूप से इस सिद्धांत पर आधारित है कि कुछ निश्चित संसाधन जैसेः- हवा, समुद्र, पानी, जंगल जिनका लोगों के लिए बहुत अधिक महत्व होता है। यह पूरी तरह से अनुचित होगा कि उन्हें निजी स्वामित्व का विषय बना लिया जाए।
• राज्य सभी प्राकृतिक संसाधनों के न्यासी होते हैं जो प्रकृति द्वारा लोगों के उपयोग तथा आनन्द के लिए निर्मित किए गए हैं। न्यासी होने के नाते राज्य का यह वैधानिक कर्त्तव्य होता है कि वह प्राकृतिक संसाधनों की रक्षा करे।
• ये संसाधन जनता के उपयोग के लिए होते हैं, जिनको निजी स्वामित्व में बदला नहीं जा सकता।
• प्राकृतिक संसाधनों के प्राचीन गौरव तथा सौन्दर्य संबंधी उपयोग को देखते हुए हमारे देश की पारिस्थितिकी प्रणाली को निजी अथवा व्यापारिक उपयोग के लिए नहीं दिया जा सकता जब तक कि राज्य को यह लोगों के हितों के लिए आवश्यक न लगे।

Answer : उत्तरः अनेक लोकसेवकों को प्रशासनिक सेवा के पश्चात् आने वाली चुनौतियों का कोई औपचारिक ज्ञान नियुक्ति के समय नहीं होता है। अतः नियुक्ति के वक्त उनमें अति उत्साह तथा प्रेरणा होती है, परंतु समय के साथ जब वे वास्तविक रूप से समस्याओं एवं चुनौतियों का सामना करते हैं तो यह उत्साह अनेक कारणों से कम होने लगता है जिसके कुछ कारण निम्न हैं-

1. उदारीकरण के उतरार्द्ध में भारतीय सिविल सेवकों को सरकारी प्रक्रियाओं का सरलीकरण करने वाले प्रशासक की भूमिका निभानी पड़ रही है जबकि पहले वह एक नियंत्रक की भूमिका निभाते थे। अतः वे आर्थिक मामलों का नीति निर्णय करते वक्त दबाव महसूस करते हैं।
2. क्षेत्रीय पार्टियां राजनीति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगी है जिनका राजनीतिक एजेण्डा आगामी चुनावों से प्रभावित रहता है। अधिकारियों को अपने राजनीतिक आकाओं के सामने झुकना पड़ता है। अतः ‘‘प्रतिबद्ध नौकरशाही’’ की अवधारणा प्रोत्साहित हो रही है।
3. लोकसेवा के मूलभूत आधार जैसे अनामता, व्यावसायिकता, निष्पक्षता तथा सत्यनिष्ठा धुंधले होते जा रहे हैं।
4. कुछ लोक सेवक राजनीति में अपना भविष्य सुरक्षित करने की महत्वाकांक्षा के चलते राजनीतिक निष्पक्षता के सिद्धांत की अवहेलना करते हैं, हालांकि सेवानिवृत्ति के पश्चात् पारम्परिक रूप से उन्हें राज्यपाल बनाए जाने की प्रथा चली आ रही है।
5. न्यायिक सक्रियता से भी नीति निर्माण में दबाव देखा जाता है साथ ही हाई प्रोफाइल मामलों में न्यायपालिका की अति सक्रियता लोक सेवकों को और अधिक दबाव में ले आती है।
6. ईमानदार लोक सेवकों को बार-बार स्थानान्तरण तथा राजनीतिक दबाव का सामना करना पड़ता है।
7. सीमित लोकसवकों पर सीमित संसाधनों में ही अधिकतम निष्पादन का दबाव सरकार एवं वरिष्ठ अधिकारियों द्वारा डाला जा रहा है। अतः वे असहाय व बंधे हुए महसूस करते हैं।

अतः समय की मांग है कि लोक सेवक निष्पक्ष, निडर व ईमानदार रहते हुए कठिन परिश्रम करे।

Answer : उत्तरः निम्न प्रकार से शासन में नैतिकता को मजबूती प्रदान की जा सकती है-

1. नैतिकता के न्युनतम मानकों का निर्धारण किया जाना चाहिए जिनका पालन करना किसी भी लोकसेवक के लिए वैधानिक अनिवार्यता होनी चाहिए। ऐसा न होने पर जाँच तथा सजा का भी प्रावधान होना चाहिए।
2. लोक सेवकों को नैतिक मार्गदर्शन दिया जाना चाहिए। यह समय-समय पर प्रशिक्षण अद्यतन कौशल विकास तथा मुद्दों के नैतिक विश्लेषण द्वारा किया जा सकता है। साथ ही, लोक सेवकों को ऐसे वक्त जब वे नैतिक दुविधा में हो निष्पक्ष सलाह की भी सुविधा प्रदान की जानी चाहिए। ऐसा तंत्र विकसित किया जाना चाहिए जिससे वरिष्ठ अधिकारी अपने कनिष्ठ अधिकारियों में अपने अनुभवों को साझा कर सके।
3. सरकारी नीतियों में स्पष्टतः दिशा निर्देश होना चाहिए कि न्यूनतम मानक सेवा नियमों के उल्लंघन को सहन नहीं किया जाएगा।
4. व्यवहारिक उदाहरणों, जीवंतकेस अध्ययन तथा प्रोत्साहनों द्वारा लोक सेवकों को प्रेरित किया जाना चाहिए।
5. लोक सेवक को उसके कार्यों के लिए व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार बनाना चाहिए ताकि उसकी निष्क्रियता का बोझ स्वयं उस पर हो।
6. योग्यता आधारित पदोन्नति की जानी चाहिए।
7. तकनीक के माध्यम से पर्याप्त उत्तरदायित्व तंत्र विकसित किया जाना चाहिए अर्थात् उदाहरण के तौर पर साल में एक बार उत्तरदायित्व सुनिश्चित करने संबंधी सप्ताह मनाया जाना चाहिए।
8. अनैतिकता संबंधी वादों का तीव्र निपटान किया जाना चाहिए।

Answer : उत्तर: आत्म-ज्ञान स्वयं के बारे में पसंद, नापसन्द, गुणवत्ता, क्षमता आदि की जागरूकता से संबंधित होता है। जब एक व्यक्ति के पास आत्म-ज्ञान होता है तब वह स्वयं को जानता है कि वह क्या है तथा वह किस योग्य है या कितना अधिकार रखता है तथा उसके लिए क्या उपयुक्त होगा। ज्ञान के इस प्रकाश में कोई व्यक्ति दायित्वबोध तथा शांति का उपयुक्त रूप में प्रदर्शन करता है। यह उसे गुणों के मूल्यांकन के क्रम में नैतिक परिसीमाओं के भीतर व्यवहार करने हेतु सक्षम बना सकता है। व्यक्ति के स्वयं के मूल्य का ज्ञान सर्वोच्च होता है। स्वयं का आकलन व्यक्तिगत भावना और अंतर्निहित मूल्यों का खंडन सुनिश्चित करता है। व्यक्तिगत भावना को जानना अधिक परिशुद्धता के साथ आगे बढ़ने तथा जोखिम का आकलन करने में सक्षम बनाती है। भ्रमित भावनाएं नैतिक निर्णय निर्माण को कठिन बना सकती है। स्वयं के व्यक्तिगत मूल्यों का ज्ञान आगे आने वाली नैतिक दुविधाओं से बाहर निकलने में भी सहायक होता है। यह संज्ञानात्मक मतभेद की परिस्थिति में मदद कर सकता है जहां व्यक्तिगत मूल्य नैतिक विशेषताओं के मंच पर कसे या जाँचे जाते हैं। अगर किसी व्यक्ति को यह ज्ञान होता है कि वह विशेष या असाधारण परिस्थिति में कैसा व्यवहार करेगा तो वह नैतिक निर्णय लेने में सहज महसूस करता है।

Answer : उत्तरः इस स्थिति में मेरे सामने एक से ज्यादा प्रश्न उठ खड़े हो जायेंगे और हर प्रश्न के साथ कुछ नैतिक विकल्प जुड़े होंगे।

• पहला प्रश्न है कि क्या मुझे उसकी सूचना को गोपनीय रखनी चाहिए? चूंकि मेरे साथ उसका एक निजी संबंध है (सार्वजनिक नहीं) और इस संबंध की बुनियाद यही है कि दोनों दोस्त एक-दूसरे के राज को राज बनाए रखे इसलिए मैं उसकी गोपनीयता का पूरा ध्यान रखूंगा।
• इस नियम से विचलन तब होगा जब मुझे लगेगा कि इस राज के कारण किसी और व्यक्ति या समूह के अधिकार खतरे में है। उदाहरण के लिए-अगर मेरा दोस्त किसी अन्य व्यक्ति के प्रति आकर्षित है और उसे अन्धेरे में रखकर उसके साहचर्य से किसी प्रकार का लैंगिक सुख हासिल करने का प्रयास कर रहा है तो मेरा कर्त्तव्य बनता है कि ‘‘मैं उस अन्य व्यक्ति को सावधान कर दूं; ऐसा करने से पहले मैं अपने दोस्त को चेतावनी अवश्य दूंगा।’’
• दूसरा प्रश्न है कि क्या इस जानकारी से अपने दोस्त के प्रति या मेरा दृष्टिकोण बदलेगा या नहीं? समलैंगिक या विषमलैंगिक होना व्यक्तिगत प्राकृतिक, रूचि का मामला है इसलिए उसके प्रति मेरा नजरिया नहीं बदलेगा।
• जैसे विषमलैंगिक होना मेरी प्रकृति है वैसे ही समलैंगिक होना उसकी प्रकृति है जिससे मुझे कोई दिलचस्पी नहीं है।
• लेकिन हां, इतना जरूर है कि मेरे मन में उसके लिए सम्मान थोड़ा-सा बढ़ जायेगा क्योंकि उसने न सिर्फ सामाजिक दबावों के सामने झुकने से मना किया है बल्कि इसलिए भी उसने इतना गहरा राज बताने के लिए मुझ पर विश्वास किया।
• अंतिम प्रश्न है कि क्या इस जानकारी के बाद उसके प्रति मेरा व्यवहार बदलेगा या नहीं? सामान्य प्रसंगों में मेरा व्यवहार वैसा ही रहेगा जैसा पहले था, यथा पढ़ाई से सम्बंधित, भोजन से सम्बंधित, कमरे के रख-रखाव के सम्बंध में। किन्तु जिन खुशियों का सम्बंध यौन रूचियों से हो सकता है उनमें मैं सजग रहूंगा कि सम्बंधों में आवश्यक दूरी बनी रहे जैसे मैं कोशिश करूंगा कि स्पर्श जैसी स्थितियां कम हो क्योंकि ये उसके लिए अलग हो सकता है।
• इसी प्रकार किसी यौन विषय में हंसी मजाक करते समय मैं सावधानी रखूंगा क्योंकि जो विषय मेरे लिए हंसी का हो सकता है उसके लिए वह तनाव का हो सकता है।

Answer : उत्तरः ये प्रश्न घोटाले के संदर्भ में सर्वोच्च न्यायालय के द्वारा दिए गए निर्णय से संबंधित है। संसद में कोल ब्लांक आवंटन पर भारत के नियंत्रक एवं मेहालेखाकर के रिपोर्ट ने ये सवाल पूछने पर मजबूर कर दिया कि प्राकृतिक संसाधनों का असली मालिक कौन है? एवं इसे कैसे उपयोग में लाया जाय?

यह सवाल पहले से ही सर्वोच्च नयायालय में 201 स्पेक्ट्रम मामले में रखी गई थी अपने ऐतिहासिक निर्णय में सर्वोच्च न्यायालय ने यह बात कही थी कि ‘‘अभी तक प्राकृतिक संसाधनों एवं उनकी सुरक्षा को परिभाषित करने के लिए कोई व्यापक कानून नहीं बनाया गया है। अतः इस स्थिति में ये जरूरी हो गया है कि न्यायालय इन प्राकृतिक संसाधनों को परिभाषित एवं नियंत्रण करने के सिद्धांतों पर कार्य करें। लेकिन विभिन्न अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों और प्रथागत अंतर्राष्ट्रीय कानूनों, आम कानूनों और राष्ट्रीय प्रावधानों की जाँच के बाद इस दुर्भाग्यपूर्ण निर्णय पर पहुँचा है कि-

• लोगों का ट्रस्टी होने के कारण राज्य का प्राकृतिक संसाधनों पर हक है।
• प्राकृतिक संसाधनों की नीलामी अलगाव की भावना को कम करने का सबसे अच्छा तरीका है।

• यह निस्कर्ष (अंतर्राष्ट्रीय कानून में प्राकृतिक संसाधनों से संबंधित स्वामित्व शासन) संप्रभुति की अवधारणा पर टीकी हुई हैं और स्थायी संप्रभुता के सिद्धांत का सम्मान करता है। इस निर्णय ने अदालत के स्वयं अवलोकन का भी खंडन किया।
• सर्वोच्च न्यायालय ने ये तो निर्देश दे दिया कि प्राकृतिक संसाधनों पर जनता का ट्रस्टी होने के कारण राज्य का अधिकार है लेकिन ये परिभाषित नहीं किया कि जनता ने कैसे संसाधनों का हक राज्य को दे दिया। भारत की वर्तमान आवंटन नीति साम्राज्यवादी अवधारणा पर ही अधारित है, जिसमें पूंजीवादी वर्गों का ही ख्याल रखा जाता है, तथा जिससे भ्रष्टाचार को भी बढ़ावा मिलता है। और इस स्थिति में आम जनता लाचार दिखती है।
• सर्वोच्च न्यायालय के निर्णय ने भी पब्लिक ट्रस्ट की नीति का वर्णन किया है। प्रो Joseph L. Saxena का भी आकलन ये है कि पब्लिक ट्रस्ट का सिद्धांत सरकार पर प्राकृतिक संसाधनों की रक्षा से है न कि निजी हाथों में इसकी चाबी देकर संसाधनों का दुरुपयोग को देखना है। निजी हाथों में संसाधनों का मालिकाना हक देने से संसाधनों का भारी मात्रा में दोहन होता है तथा जनकल्याण को ध्यानहीन कर दिया जाता है। झारखंड, छत्तीसगढ़, असम, ओडिसा जैसे राज्यों में इसका परिणाम दिख रहा है। निजी कंपनियों के भ्रष्ट नीतियों के कारण लोग अलगाववादी विचारधाराओं के जुड़ रहे हैं, जो राष्ट्रहित में नहीं है।

Answer : उत्तरः किसी भी परियोजना को सफल बनाने के लिए एवं उसमे शामिल सभी सहकर्मियों के पूर्ण सहयोग को प्राप्त करने में नैतिकता का महत्वपूर्ण योगदान होता है। नैतिकता को नैतिक मूल्यों, विश्वास नियम के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जिससे किसी व्यक्ति के जीवन का उसके कार्यप्रणाली पर उचित असर पड़े जिससे वे सही और गलत की पहचान कर सके। किसी भी परियोजना को चालू करने से पहले लाभ उपार्जन एवं कर्मचारियों के मनोबल को बढ़ाना सर्वोपरि होता है। फिर भी, परियोजना प्रबंधक को इस बात का भी ध्यान रखना चाहिए कि एक जिम्मेदार नागरिक एवं कर्मचारी के रूप में उसके कुछ नैतिक कर्त्तव्य भी हैं।

• परियोजना प्रबंधन के कार्यकाल में कुछ नैतिक परिस्थितियों जैसे गलत रूप से कार्य करना, ठेकेदारों का गलत चयन, बदनामी का डर इत्यादि का भी सामना करना पड़ सकता है। कभी-कभी लोगों को ये समझाना मुश्किल हो जाता है कि वे कुछ गलत कर रहे हैं।
• यह परियोजना प्रबंधक के लिए बहुत हद तक सही होता है, जो बड़ी परियोजनाओं के लिए जिम्मेवार होते हैं एवं जब कर्मचारियों का निरीक्षण करते हैं।
• हालांकि नैतिक रूप से यदि परियोजना प्रबंधक ने कुछ गलती की है जिससे परियोजना सफल नहीं हो सका है, तो इस स्थिति में अपने गलती को स्वीकार कर लेना चाहिए। गलती को स्वीकार करने से नेतृत्व पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। लेकिन अगर आप भ्रष्ट या अनैतिक कार्यों में लिप्त हैं तो आपके सहकर्मियों का आप पर भरोसा करना मुश्किल हो जाएगा।

निंदा का केन्द्र बिन्दु

• जब कभी कोई परियोजना असफल होती है तो यह बहुत असान हो जाता है कि इसकी जिम्मेदारी एक-दूसरे पड़ डाल दी जाय। उच्च कर्मचारी का ठेकेदारों पर एवं ठेकेदारों का मजदूरों पर तथा मजदूरों का भ्रष्ट अधिकारियों पर, सभी एक-दूसरे पर आरोप-प्रत्यारोप लगाने लगते हैं।
• परन्तु इन सब के बाद अगर कोई केन्द्र बिन्दु में रहता है, तो परियोजना प्रबंधक ही होता है क्योंकि सारे कार्य उसके अधीन ही हुए हैं। क्योंकि अंतिम रूप से परियोजना को पूरा करने के एवं नीतियों पर परियोजना का कार्य आगे बढ़ता है। कार्य के दौरान ठेकेदारों एवं अधिकारियों के बीच कुछ सांठ-गांठ हो जाती है, जिससे भ्रष्टचार को बढ़ावा मिलता है।

Answer : उत्तरः (a) योजना में नैतिकताः योजना प्रक्रिया जन हित को पूरा करने के लिए अतिआवश्यक होता है, जनहित हमेशा से बहस का विषय रहा है कि इसे कैसे परिभाषित किया जा सकता है। इसके लिए लगातार नीतियों एवं कार्यों का अध्ययन एवं निरीक्षण की जरुरत पड़ती है। योजना में मूल्यों का टकराव, इसमें बहुत हद तक निजी हित भी शामिल हो जाता है। इसलिए यह उच्चतम मानक एवं पारदर्शिता तथा ईमानदारी का सभी प्रतिभागियों में विकास पर जार देता है। वे सभी लोग जो योजना प्रक्रिया में शामिल हैं, उन्हें नैतिक मूल्यों के समूहों का पालन करने की जरुरत है। योजना एक कार्यक्रम विविध हितों के बीच संतुलन से ही सही रूप में कार्यांन्वित होता है। एक नैतिक निर्णय भी तथ्यों एवं स्थितियों के बीच संतुलन स्थापित करके दिया जा सकता है जिसमें नैतिक मूल्यों एवं नीतियां भी शामिल होती हैं:

• योजना प्रक्रिया निरंतर रूप से जनहितों के उद्देश्यों को पूरा करने में लगे रहना चाहिए।
• योजना प्रक्रिया में शामिल लोग, निश्चित रूप से उच्च मानक (Standard) को हासिल करने में लगे रहे एवं सन्यनिष्ठा और पूर्णं क्षमता के साथ परियोजना पूर्णता के लिए प्रयासरत रहना चाहिए।

(b) सूचना प्रौद्योगिकी में नैतिकताः आज के समय में सूचना तकनीकी का अनैतिक रूप में प्रयोग का जोखिम बढ़ गया है। इन स्थिति को बढ़ावा देने वाले निम्नलिखित कारक हैं-

• इंटरनेट का विकास
• ऑनलाइन अधिक मात्रा में निजी डाटा को जमा करने की क्षमता का विकास
• सूचना प्रौद्योगिकी प्रणाली पर अधिक निर्भरता

• सूचना प्रौद्योगिकी में निजी डाटा की सुरक्षा, उसका सही रूप से प्रबंधन अति आवश्यक है, इसमें नैतिक सवाल यह है कि कोई भी प्रक्रिया जनहित को ध्यान में रखकर किया जाता है एवं व्यापार का उद्देश्य निजी लाभ एवं जनहित दोनों को ध्यान में रखना होता है।
• लेकिन आज के समय हैकिंग (Hacking) एक नई चुनौती के रूप में उभर कर सामने आ रहा है। सोशल मीडिया भी इसमें शामिल है, जिसका उपयोग गलत कार्यों के प्रचार प्रसार के लिए किया जा रहा है।

(c) सहिष्णुताः सहिष्णुता एक निष्पक्ष, विषयनिष्ठ एवं अनुज्ञात्मक प्रवृति, जो इसके विश्वास, धर्म, राष्ट्रीयता, कार्यप्रणाली, इत्यादि का सम्मान करना है, जो खुद से अलग है। अन्य शब्दों में विश्व में विविध संस्कृतियों परंपराओं एवं कार्यों को एक मानव होने के नाते पूरे आदर के साथ स्वीकार करना।

Answer : उत्तरः (b) अक्सर ये कहा जाता है कि अंतर्राष्ट्रीय संबंध बलधोखा एवं गुप्त षडयंत्र के द्वारा नियंत्रित होते हैं एवं राष्ट्रीय उद्देश्य एवं राष्ट्र लक्ष्य के बीच में जो भी नैतिक मूल्य टकराव की स्थिति में आते हैं, उन्हें नजरअंदाज कर दिया जाता है। अंतर्राष्ट्रीय संबंध में नैतिकता राजनीति, शक्ति एवं नीति के बीच संबंध स्थापित करता है।

अंतर्राष्ट्रीय संबंध में शामिल नैतिक मुद्दे

• युद्ध में नैतिकताः मानव जाति सभ्यता के शुरू से ही एक-दूसरे से लड़ रही है एवं तब से ही लोग इसके सही या गलत होने के बारे में चर्चा करते हैं, लेकिन आज भी इस पर स्थिति स्पष्ट नहीं हो पायी है कि युद्ध नैतिक रूप से कैसे सही है, या गलत।
• गरीबीः गरीबी की समस्या विश्व समाज पर एक धब्बे के रूप में है, ये समस्या दिन प्रतिदिन बढ़ती जा रही है। अतः अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में इसे खत्म करने का निश्चिय भी नैतिकता का ही सवाल है।
• अंतर्राष्ट्रीय मजदूर मानकः अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर विकसित एवं विकासशील देशों में मजदूरों के हितों को ध्यान में रखना एवं उनके बुनियादी जरूरतों जैसे उचित मजदूरी, अवकाश, जीवन सुरक्षा इत्यादि नैतिकता का ही सवाल है, क्योंकि विकासशील एवं निम्न विकसित देशों में मजदूरों की स्थिति दयनीय है।
• अंतर्राष्ट्रीय न्यायः अंतर्राष्ट्रीय न्याय एक पूर्ण रूप से नैतिकता पर र्निभर करनें वाला तथ्य है। विश्व के सभी देशों में सबके लिए न्याय चाहे वह आर्थिक हो, सामाजिक हो, या राजनीतिक हो, सुनिश्चित होना चाहिए, इसके लिए विश्व के सभी देशों को अपने निर्धारण में इन बिंदुओं को ध्यान में रखने की जरुरत एवं इसकी पूर्ति नैतिक मूल्यों के बिना नहीं की जा सकती है।